瓦爾登湖讀后感

2021-05-03作者:推薦訪問:讀后感 小學生作文

瓦爾登湖讀后感15篇

  認真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀后感,歡迎閱讀與收藏。

瓦爾登湖讀后感1

  記得曾經有人對我說:當我身在顧慮和追逐過多的東西而感到不堪重負、不知所措的情境,去感受梭羅便是能讓我解脫并接受心靈洗禮的最佳方式。在讀完《瓦爾登湖》后,我的心仿佛也成為了一潭寧靜而深邃的湖,耳畔有海德格爾在說“人,當詩意地棲居”。 并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷:他,始終聆聽著自然的聲音。始終穿梭于行行親身耕作的豆田,耐心地松土、施肥;始終光著腳投入地細數瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡;始終戴著草帽爬到樹上去找老鷹或松鼠的窩;時常夾著舊樂譜來采集植物標本而樂此不疲;時常頂著最燦爛的星空,靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考… …

  而他從來沒有受過職業培訓,從未婚配,孤獨一生,他不去教堂,不參加選舉,不吃肉,不喝酒,不知曉香煙的作用。他改良的鉛筆完全有希望申請專利,朋友們盛贊他已打開了財富之門,他卻說以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學的高材生和愛默生的得意弟子,他本可以成為美國工程師的領袖,而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民,一位大自然的藝術家。這也正如愛默生所說:“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業放棄他在學問和行動上的抱負,他尋求的是一種更廣闊的行業,一種生活的藝術?!?/p>

  不去討論如果他是個積極的入世者是否能給世界帶來更多的物質財富,因為他只是選擇了他喜歡的生活方式,選擇了成全作為一個人的完整性,并在這過程中將永遠寧靜的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子,帶領我們去探索和發現生命與生活全新的可能。

瓦爾登湖讀后感2

  《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質樸的生活狀態,一種更具詩意的生活?;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

  本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經歷的一切,與周圍農夫、鄰里相處,去親身經歷周圍的一切,與周圍動物互動,進行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。

  讀后我也發掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環境。我通過這兩個月的生活我越來越能發掘生活節奏,變得適應和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題??赡芎芏鄷诖髮W應接不暇的節奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優秀。

  在大多數人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內心的向導。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。

瓦爾登湖讀后感3

  這是一個有點像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認為,以他的經驗相結合,證明人們可以活得更簡單,而且更安靜,而無需放棄追求物質發達的人類是高貴的優越位置。湖梭羅完成了自己的深度,“測量”,“瓦爾登湖”今天,梭羅再次成為人們文明出行的生活。

  現代生活的人幾乎任意的便利,建筑水泥高樓,水泥路,沒有灰塵,而地下水污染,臭氧空洞在南極上空的天空,和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服,并在同一時間改造自然,并給了自己種植的生態陷阱,導致惡性循環,因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先,自然,敬畏自然,甚至神化自然崇拜,也是我們的孩子和孫子,但反過來,撕裂,奴役,和自然的統治。讀“瓦爾登湖”,讓受污染的水安靜心臟涼一點,多了幾分沉穩和無憂無慮,減少沖動,其實不是時髦,而是一種必然。

  豆類和住房建設,烤面包,并享受城市最文明的人,是一個遙遠的夢想。如今,越來越多的方便和先進的城市生活的今天,還有那些誰渴望呢?在越來越緊張,收縮自然環境今天的土地上,人們可以有這樣的夢想在哪里做呢?

  看完后,我不能完全明白梭羅的行為,他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后,我在海灣走在沙灘上,突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣,我意識到,梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

  最后,我明白了:無論多么卑微你的生活,你一定要顯露在臉上,不要逃避。即使你是非常差的,而且你的生活的熱愛。即使在逆境,你仍然也有快樂和幸福,驕傲的時刻。

  梭羅所看見的人民,那里的生活就像是在宮殿一樣,很幸福的生活,并樂意這樣做平靜和安寧。

瓦爾登湖讀后感4

  讀完了《瓦爾登湖》,作者梭羅描述自己在瓦爾登湖時的所見所聞所感,這其中也穿插著作者以前對瓦爾登湖的記憶。

  最深的感觸就是在這個喧囂、繁雜的世界里我們隨著社會的腳步,生怕被這個社會落下。我們快速而匆忙,甚至找不到了內心的平靜。恰恰相反地,作者梭羅在文中引起了我們的思考,我們應該主張生活簡單,不應該過分的追求物質上的享受,而我們應該注重心靈方面的提升,探索內心的未知領域。

  《瓦爾登湖》中作者通過在湖邊自己的親身經歷與體驗,引起了我們的共鳴,人在沒有了自己內心的貪念和雜欲之后,心中的淡然和平靜從容可以讓自己生活的更加舒適,也會有更多的時間和精力去審視自己的內心。作者眼中的瓦爾登湖是純潔的與周圍的湖泊進行了對比,突出了瓦爾登湖的與眾不同。這也恰恰的將我們社會上無法找到內心平靜的人和作者形成了鮮明的對比。在這個繁雜的社會上,追求心靈的崇尚往往比自己的貪欲更加的重要。作者選擇獨自在瓦爾登湖生活了兩年,看似作者選擇隱居是對生活的逃避而實則是作者熱愛生活,熱愛自然的表現,是我們應該追求的高尚的內心境界。

  如今,在社會上的人們都不停的忙碌,不停的工作,追求物質上的享受。仿佛對財富的追求成了生活唯一的樂趣和意義。這樣日復一日,年復一年,生活就像鋼鐵一樣冰冷、堅硬,與我們這些人相比梭羅過得才能算得上是生活,快不快樂與貧富無關,與精神財富有關。

  清風明月,花開花落,只有在寂寞和清淡里,才能淡然平靜,才會懂得什么是真的生活。

瓦爾登湖讀后感5

  翻開這本書吧,在你疲倦、茫然或者無奈時,如同從書頁中伸出一根根智慧的冬青枝,你會像在仲冬或者早春時節看到青草一般心神舒暢。

  生活應質樸,純粹如水?!鞍岩磺胁粚儆谏畹膬热萏蕹酶蓛衾?,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式,簡單,簡單,再簡單?!币婚g木屋,一個暖爐,一塊面包,一本書,梭羅對“生活必需品”的詮釋是讓人驚訝而又羞愧的。那些從“絕望”的城市走向“絕望”的鄉村的人,與今天的我們又何其相似,被生活的附加品弄得疲憊不堪,而從未真正享受生活。試問,是否只有追尋閃光燈底下的時尚潮流,才能真正感受到人性的美?是否只有通過七葷八素的宴席,才能品嘗到食物的真味?是否只有沉浸在那虛擬屏幕中的五彩畫面才能得到內心的歡愉?把很少的時間用去消耗那生活必需品,剩下的時間留給工作、閱讀、晨跑、陪伴甚至靜思。對,如果有空,花一個下午的時間,坐在樹蔭下,靜靜地思考。生命、時光、情思甚至生活的一些瑣事,什么都可以拿來思考。在漫漫的時光長河里,人是一根可以思考的葦草,與其漫無目的地飄蕩,不如把握好屬于自己的那份時光。把生活過得簡短如詩,心寧靜如水。

  然而,正是因此,生活有時候便成了苦旅。人生的舞臺如同大海。當大多數人在擁擠不堪的淺灘上互相推擠時,你駛向了那片更深更廣大的海域-洋。你捕捉在船底悄聲游過的藍尾魚,聽著海鷗拍扇翅膀擊出的水花聲,對抗一路遇到的暴風與海浪,孤身一人。這是你的選擇,選擇更有價值的生活,選擇與孤獨為伴?!拔也槐群蟹怕暣笮Φ臐擑B更孤獨,也不比瓦爾登湖本身更孤獨。請問那個孤獨的湖有什么伴侶呢?在它蔚藍色的水面上沒有憂愁的魔鬼,只有藍色的天使?!碑斈愀械皆谌巳褐斜泉毺幐陋殨r,那么自然是你最好的旅伴,讓最單純的生命接觸你的思想,孤獨本身就是更好的伴侶。

  生活需要深刻而有價值。當你慢慢意識到時間的緩緩流逝,而不像以前那么急匆匆時,你就會開始思考生命的深度?!拔也饺雲擦?,因為我希望生活的有意義,我希望活得深刻,并吸取生命中所有的精華,然后從中學習?!辟|樸的生活讓學習變得簡單,習慣與孤獨作伴讓你不懼怕?!耙黄湓阼F軌上的堅果或蚊子翅膀會把你拋出軌道?!蹦阒?,但你會堅定不移地走下去,并收獲意想不到的驚喜。簡單的生活,用心地做好本職工作,勇敢地追尋夢想,而不畏孤獨,時間會讓你的努力開出智慧和純潔之花。

  “時間是我垂釣的溪,我喝溪水,喝水時我看到那沙底,它多么淺啊。它那淺淺的流水逝去了,可是永恒留了下來?!弊鰰r間的垂釣者,讓美好隨時間沉淀,纖塵不染。

瓦爾登湖讀后感6

  連續不斷的雨從灰沉沉的空中壓下。霎時,世界電閃雷鳴,一片漆黑,心久久不能平靜。索性抓起來幾個月前隨手丟棄的一本“廢書”,心有旁騖地翻看。然而從第一眼起,便是無法割舍了的。

  合上《瓦爾登湖》,雨稀疏不少,一股淡淡的墨香夾雜著清新的湖水氣息向四周漫開。各式的墨綠,青綠,寶石藍,水印般地勾勒出瓦爾登湖的輪廓。同樣,慢慢,慢慢地,書主梭羅內心的感情也沉淀在這樣一本書中。與其說湖的美麗,倒不如說她美得寂寥,幽深。世人甚少踏入的地方,卻是返璞歸真的圣地。在那里,親臨自然,身心舒暢;隱居避世,尋得安詳;縱觀天地,思索人生……

  正如我在一日暴風雨之間,有閑心接受從前反感的一本書,只有當一切都暗下來了,靜下來了,才能讀懂落日的美。我們對朝陽司空見慣,以至于當一載星輝來臨的時候,反倒眼生。世間的事情也是一樣,看慣了,自然不覺得驚奇。以至于它是個錯誤,人們也被刺眼的陽光征服,無法分辨是真是假,是對是錯,是劫是緣。一時的淪陷或許會造成終生遺憾,只因光束過后,一切照舊,不會也不可能留下任何變化,卻會深深,深深地扎根在你心,在你的腦海飄浮。記不起從哪兒看來的句子,大抵是這個意思:蓮花固然好,我卻愿化身為蓮心。雖然清苦,也不耀眼,但若無蓮心則斷然不會有蓮。如此醒目的字眼,這般警醒的頭腦,當真叫人嘆服!

  再讀《瓦爾登湖》,距上次和她分別,已有半載。深秋的夜晚,不時刮來幾陣刺骨的寒風,反而清醒頭腦。我開始著重關注梭羅書中所描述的美好自然:水天一色的碧水清波和偶然貪看的無名候鳥,變化分明的季節樹林和前人留下的默默痕跡。呵!生活就是這般孩子氣。有些人費盡心思,博聞廣記,力求做到對自然無一不曉,卻自始至終都在苦惱難如登天,心有余而力不足!有些無心之人,卻僅僅在春晨荷葉上殘留的幾滴露水,夏末樹上貪玩的幾聲蟬鳴,深秋赤紅明艷的片片楓葉,冬至燒紙祈福的寥寥余煙中,剎那領悟了整個宇宙。

  剛去了一趟青海。驚人的海拔和不適的高原反應并沒有擋住我們前行的步伐。直到車子猛然一拐,所有人往前傾,才發覺剛才包圍我們的,還是綿綿不絕的牧場,現在竟轉到了丹霞地貌!我們一行人極力要求在高速公路上毅然下車,撫摸著路旁的石灰巖,正如一群孩子依偎在母親身旁。這究竟是土還是石頭?——土的顏色,石頭的質感。常年裸露的土層上也冒出了星星點點的植被。遠方的丹霞地貌,還有黑不見底的窯洞和神秘莫測的小道,歪歪斜斜名地從山上繞道山下。這就讓我的思緒轉到了《瓦爾登湖》里那些不知的史前小道。還據說是一個名叫瓦爾登的人來到這里,故得名瓦爾登湖。太多事煩擾我們多時了,倒不如選擇親近自然,可謂開卷有益。

  雨,隨時會下,但心中的雨點,卻因我們的思緒而變。今日,記回憶錄一篇,愿時時給予指點與啟發。當你送去一陣春風,他人亦會為你送來一夜好夢。也勿要為錯誤的決定惋惜太久,正如篇末所述:太陽只不過是一顆啟明星!

瓦爾登湖讀后感7

  蘇東坡有言:幾時歸去,作個閑人。對張琴,一壺酒,一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道:我想飲更深的水,想去繁星鋪底的天河垂釣?!锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F實的銅墻鐵壁,為我們的生活打開一扇窗,他無心勸導他人,只真誠地給我們讀者拋出一個憑窗遙望的。

  這個快節奏的時代壓縮了地理和疆域,喧嘩浮躁的風沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時空的藩籬,將身心遠離塵囂,追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態,找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。在長達兩年的里,他以自然為友,在小木屋旁開荒種地,晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。他崇尚自然,樂于湖水、和飛鳥,閑來或在船上吹笛,或在湖邊垂釣。

  《瓦爾登湖》已出版一百六十多年,而今時代巨變,社會發展迅速,人類世界上天入地無所不能,繁華發達無所不在。然而,瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時不知其中詩意的添補,正如徐遲所說,在繁忙的白晝讀它,有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,漸漸和恬靜下來,才覺得語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸,而到夜深萬籟俱寂之時,就更為之神往了。梭羅是一棵,超脫人世,卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

  我們dou要去找尋并堅守內心深處所熱愛的生活,終有一天,你歷遍的山河會全然化作塵埃,當塵埃已鋪滿你的目光之外,再也看不見海,愿你也停不下來,心里那泓湖水還在,那里風清月朗,湖光十色,那里日暮溫柔。

瓦爾登湖讀后感8

  猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的故事:當漁夫悠哉地享受著海風習習,浪潮輕擊的簡單、閑適時,富翁卻教導漁夫拼搏奮斗、努力賺錢,以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得,過自己所向往的生活?!拔也灰呀涍^著這樣的生活嗎”,漁夫如是回應道。

  從某種程度上說,相較于富翁紛繁復雜、飽含欲望的“成功之路”,漁夫幾乎如一位智者,尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡約而平淡。

  梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧,數十美金,一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中,一幅簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。

  在這樣簡約的生活中,梭羅嘗試著直面生命的本質,不順從天命,而是吸納生命的所有精髓,以徹底革除并非生命本質的一切,將生命逼入死角,濾去其他,只剩下最基本的要素。于是,他不需要“用蚯蚓釣梭魚,然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”,只需“一年勞動三四十天,以供養自己”,只需用一顆溫潤平靜的心,體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾,同時保有對那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏,融匯于瓦爾登湖之畔的,便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。

  正是由于對生命本質的細致把握,對極簡生活的不懈追求,以及對物質生活的極度淡化,更由于內心始終堅守的平淡質樸,安適怡然,梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍,而得以用一種簡捷的方式,追尋這最不繁雜的生活。

  蒼旻遐緬,人事未已。當下的大多數人們顯然選擇了“富翁”的道路,為著一個或清晰或模糊的目標,不懈努力,為了所謂“詩和遠方”,不斷奮斗,卻或許在不經意間迷失在紛繁錯雜的現實中,無從逃脫?!胺彪s生活”的迷霧,似乎正籠上每一個“富翁”的心頭。君可見,體育健將為功成名就違規服藥者有之,熒幕巨星為風光靚麗大造緋聞者有之,曾經的“人民公仆”為一己之私貪贓枉法者有之,甚至“大隱于市”的各行各業的普通工作人員,也可能為自己的口袋里能夠多出幾個錢幣,而在自己的“職務之便”上絞盡腦汁……

  幸而,梭羅也把這樣一幅清新自然、寧靜質樸的生活畫卷,呈現給一個因飛速發展而日趨浮躁的社會,呈現給為了成為“富翁”而迷亂于“追求戈多”的勞苦眾生。

  幸而,終于有這么一方澄澈清亮的湖水,淙淙而來,平息人們心中的躁動,并將生于繁雜之中的人們引向這樣的生活之思:在簡約生活面前,該如何在內心的安適、欲望的滿足與物質的需求之間完成自己的取舍選擇。

  生活,其實并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔,與梭羅共看花開花落、云卷云舒,同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開,共享一次極簡之旅。

瓦爾登湖讀后感9

  梭羅是現實的,瓦爾登湖也不是一個理想國??赐赀@本書也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路,唯獨你自己的不是,既然如此請繼續走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因為我認為還有好幾種生活等著我去體驗,而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應該是每個人都有的,正如電影《等風來》上的那句話:“人活著,總得信點什么”但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個“總是頌揚上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學家視為貴客了。

  湖是風景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個湖,而是一個充滿著性情的湖,是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現在正在匍匐的地方,但并不是每個人都會出發去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉,精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開它,即使離開,我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。

  寫的無拘無束,沒有一點迂腐和胭脂氣,為必要表達什么看法,只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質樸的聲音,歡快自信的語調告誡我們,一億人當中才能有一個人生活的詩意而神圣。

瓦爾登湖讀后感10

  讀好書,就是說,要讀名至實歸的理想的書,這是一種高尚的鍛煉,超過當今時尚的任何運動鍛煉。

  恰好,《瓦爾登湖》就是這本充滿詩意般的著作,詮釋了作者退隱山林,卻依舊積極入世的真實生活。起初對于國外的名著,缺少一定的認識,他們的寫作特點與我們的思維背道而馳。

  他們有自己獨特的見解和超高的思維,面對自己的選擇都有明確的態度,并為此堅持而不摒棄。

  中國式的隱居生活,最著名的的莫屬于歸隱田居的五柳先生——陶淵明了。相對于梭羅而言,陶淵明的隱居毋庸置疑屬于出世的,“采菊東籬下,悠然見南山”的躬耕自資的生活。表明了自己不同流合污的決心和追求心靈的閑適優雅。他享受著“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。

  梭羅在書中開宗明義地說到過,他之所以入住瓦爾登,是為了探索生活的真諦,思考人與自然的關系這個重大問題上,顯然他的態度的積極的,入世的。實際上,梭羅并不是煢煢孑立的生活,他也會時常走訪,回到康科德做學術演講,同時也會有不同的人登門拜訪,前來座談。相比之下,梭羅的隱居生活,似乎是另一種超脫世俗的生活,自然,自由,理想。

  書中我最喜歡的是普里人說過的“昨天,今天和明天只用一個詞。用手指的方向表示三者的含義。手指向后表示昨天,指向前面表示明天,指向頭上表示今天?!比吮仨殞ふ易晕倚枨?,信哉斯言,順應自然的日子是平靜的,但卻是最真實的。我們沒有多余的時間去思考我們未知的事,也沒有足夠的精力再去走一遍曾經來時的路,唯有當下,才是我們應該努力去做的。只有放下過去,坦然面對未來,現在的每一步都是一種經歷,都是一種享受。唯獨那些操碎了心的人,活的悲悲切切。

  一杯美酒可以使人陶醉,讀這本書,如欲飲玉液瓊漿,樂此不疲。人只有心靈的凈化,處事淡然,才能感悟人生的快樂。常常無窮無盡地緊張焦慮,就易換上幾近不治的痼疾。

  令我驚訝的是,梭羅對我們“不聽老人言,吃虧在眼前”的中國式的經典名言,闡述了自己的見解。老人說你不能做的事,你不妨嘗試一下,卻能發現自己能做。老人有老辦法,新人有新招數。其實,老年人未必是年輕人的導師,因為老人們一生中獲益不見得比失去的更多。人們幾乎可以質疑,即使最聰明的人從生活中又能感悟出多少具有絕對價值的東西呢?

  “說實話,老年人沒有什么至關緊要的忠告給年輕人的,他們自己的'經驗如此不夠完美,他們一生中又在遭遇如此慘敗,他們必須承認那都是歸咎與自己;也許他們還有一些悖于那種經驗的信心,可惜他們已經不再年輕?!?/p>

  在現在看來,必須辯證來看待。但在那個時候,梭羅的獨到的見解,的確標新立異。

  現在的社會,充滿著激烈的競爭,想要像梭羅那樣歸隱是無稽之談,但他的積極入世的態度,處事的技能,都深深影響著當代的人。

瓦爾登湖讀后感11

  20xx年12月17日,在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習慣,記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經過短短半小時的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現在我的書架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序: 梭羅和他的湖 想為一本寂寞的書打破一點寂寞,此愿已久,這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。

  這本書在一八五四年出世時是寂寞的,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評,讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠不會引起轟動和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說,在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它并沒有什么好處。

  直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來,才覺得語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸,而到夜深萬籟俱寂之時,就更為之神往了。 那么,為何要擾它?擾這寂寞? 難道我也是心底寂寞之人?

瓦爾登湖讀后感12

  我們生活在快節奏的城市中,總會有工業廢氣排放的污水橫流,有汽車尾氣散發的有毒氣體,有遍布城市各地的聲音嘈雜,還有腳步迅速緊張的上班族們。其實,不僅僅是我列舉的這些,這些是遠遠還不夠的,人們生活在這片廣袤無垠的土地上,是上天賜予我們的恩惠,一生的好壞取決于上帝的支配。但在田園農村居住的人們,卻遠離了我們身邊這些繁雜事物,靜靜地享受銀針墜地般舒適優雅的生活,并做著安閑愜意的鋤地和放牧……

  瓦爾登湖此書中的介紹便是如上所述。誰又能不向往美好和平的生活呢?雖然我們也是過著那種生活,誰又不想體驗下別的感受呢?或在靜謐到銀針墜地般的狀態,或在陽光普照的家中休憩時,或在四角天空的美妙意境,就無不使我們欣喜歡悅。盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?!甭哌M這本書中,領略到梭羅自食其力、豐衣足食的本領,以及能耐得住寂寞孤獨他強大的內心,都是支撐他在這里生存的動力。我會想:如果我到一片荒涼凄美的無人島去居住時,能否想他般有自尊自立、不拋棄不放棄的品質,我想可能并不會做得如此完美,或者根本無法無法求救他人的幫助和理解,根本不能用異國他鄉的語言與他人作交談。

  梭羅通過自身的實踐,告訴了我們一些生活快樂豐盈的秘籍:對物質的要求盡可能的簡單,簡單得猶如湖邊的一片樹葉;對精神上的追求永不停歇,最大地豐富自我的靈魂。瓦爾登湖邊的生活是那么輕松愜意:“一年只要工作六個星期,就可承擔所有的生活費用。整個冬天,以及大半個夏天,我都自由而安靜地讀書?!薄叭绻覀冎蛔鹬夭豢杀苊獾氖潞陀袡嗬娴氖?,那么詩歌和音樂就會在街頭回蕩。如果我們生活悠閑,辦事聰明,我們就會看出,只有偉大和優秀的事物才能永久而絕對地生存,而小小的恐懼和小小的樂趣不過是現實影子?,F實永遠使人振奮,令人崇敬。安然坐下,馳騁在精神世界的領域之中,這就是書給我帶來的好處。??我們應該踮起腳尖,將我們最美好的時光奉獻給閱讀。

  “我看見青年人,我的市民同胞,他們的不幸是,生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農具;得到它們倒是容易,舍棄它們可困難了。大多數人,即使是在這個比較自由的國土上的人們,也僅僅因為無知和錯誤,滿載著虛構的憂慮,忙不完的粗活,卻不能采集生命的美果。人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命,正是肯定的絕望。有人是窮困的,覺得生活不容易,有時候,甚而至于可以說連氣也喘不過來?!笨梢娝髁_對物質的要求只是能吃飽就行,如此簡單的愿望是每人值得學習的。

  我們要學會生存的技巧和本領,并積極學習來更容易的掌握。

瓦爾登湖讀后感13

  一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》,奈何卻苦于沒有時間和機會。今年暑假終于拿起了這本文學巨作,沒想到一讀就入了迷,因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國,處于經濟轉型階段,社會發展迅猛,人人都為了名利而奮不顧身,但作者卻在此時投身于大自然的懷抱,這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業帶來的喧囂,只想遠離一切,去尋找內心深處真正的平靜。

  一抱起這本書,我就覺得放不下來了,為作者筆下那個神秘而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷,也為他這種勇于追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁,作者與木屋相伴,跟飛鳥對話,親自開墾荒地,耕田勞作,這種生活狀態,在我看來才是真正的活著。反觀當下社會的我們,為了追名逐利,早就拋棄了內心世界,每天早上坐著擁擠的地鐵上班,為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵,我們沒有在生活,只是為了活著而活著。試問,你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內心了?你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉村了?想到那句很有名的話“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方”。話雖如此,可是我們做不到像梭羅那樣回歸自然,也缺少陶淵明那份“采菊東籬下,悠然見南山”的逍遙。因為我們肩上的擔子太多,我們的思想負擔太重,我們沒有辦法把什么都拋下,只去尋找那種詩意的世界。

  讀完這本書,我還是要為了學習和生活所奔波,但這并不意味著《瓦爾登湖》對我沒有影響,相反,它對于我來說,是一種精神的寄托,是我理想中的烏托邦,是能時時刻刻地讓我找到內心的淡然與恬靜。

  永遠不要遠離自然,在這個浮躁的社會更是要如此。

瓦爾登湖讀后感14

  梭羅說自己也很喜歡交際,所以不是隱者,居住在瓦爾登湖上只是實驗一種生活方式,怎樣把人對經濟的依賴降到最低。

  與訪客交流需要空間,太近反而無法傾聽,談話保持一定的距離,交流起來才是佳境,宏偉才被顯示出來。竊竊私語,大多是有不可告人的目的,顯得人很猥瑣。到森林中的空地去,那里是天然的會客廳,人們在那里可以暢所欲言,一兩個人時還可以用餐,訪客多的時候,就只吃精神食糧。招待訪客不必大講迎接排場,更不必依靠提供山珍海味來取悅訪客,這樣反而使人感到是被婉拒,以后再去拜訪的可能性減小。最重要的是有話要說,有思想感情要交流,若心靈高貴,越寧靜越稱心。

  距離可以篩選朋友,大老遠來拜訪的肯定不是因為瑣碎的事情,交際減少,才能安下心來去發現和探索未知的東西。一位常年在這里工作的樵夫,生活在這天然的地方,是那么幸福,那么滿足,他童心不眠,他都沒有想過這天然的生活方式會發生什么變化。他對錢對社會機制的解釋,從自己的生活實際出發解釋的很好。他對誠實與美德深信不疑,但他只是簡單的生活,沒有什么精神生活的追求。他在大自然中生活,他的思考瞬間,就像最早的人類開始思考人們的生存機制一樣。

  由這個樵夫,梭羅想到,這個社會的最底層也會生活著人類的天才,盡管沒有被發現,他們卻在真實地生活著,思想雖未開化,但卻深不可測。自古及今,概莫如是,所以,這個社會需要公平,需要給任何人機會。

  梭羅住在瓦爾登湖畔,當時就是很另類的人與事,所以惹來一些人的參觀,有好奇的人、有智者、有傻瓜、有窮人、有奴隸,有四肢健康而思想蓬亂者,有身體殘疾而思想活躍者。有來尋歡作樂的,有來為自己的好奇心找答案的,有想來學謀生的,有來看看不信仰上帝的人怎么能生活下來,有來看看在野外的寢室廚房是怎樣的,有來看看在野外生存是否風險最小也好給自己不再去奮斗找個事做。這些人全都認為梭羅的生活方式沒有什么好處,他們多數擔心有疾病、有死亡的危險,梭羅覺得他們這是庸人自擾。試想,我們所見所聞的大多不都是他們這些人嗎?對死亡極其恐懼,單是恐懼所帶來的害處,就讓人身心俱疲,疾病漸生。生命何時何地不受死亡的威脅呢,社會怎樣革新卻改變不了這一事實,重要的還是在于精神上的勇敢與健康??赡軗碛形镔|越少精神越豐富的人越安全,但最怕有人對此心存不滿。

  梭羅喜歡的訪客,有孩童、散步的工人、漁夫、獵人、詩人、哲人,因為這些真誠的人,拋開世俗社會到野外是來尋求自由的。

瓦爾登湖讀后感15

  世界上所有的遇見并非是偶然。生活愿并沒有如安排那樣的美好。久轉奔波的生活,有時候會點綴出一點小欣喜。

  原先聽聞的偉大,終有一天降臨自己身上的時候,還沒有做好準備,向前走,生活就在那里,不遠不近。早就聽聞《瓦爾登湖》,原意特意跑去新華書店買來此書,是為了送給某個朋友看的??蓞s,生活卻偏偏轉道而行,不去欣喜,不去感懷。因為世界上所有的遇見并不是偶然。

  沒有送出去的書,也不將有遺憾,我第一次泛泛而讀。

  再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經淡淡泛出一點秋意,近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛。梭羅,那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔,那獨自在自己建造的小木屋里漁獵,耕耘,沉思,寫作的簡樸生活。從1845年到1847年,大衛。梭羅-瓦爾登湖畔一個孤單的靈魂,在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。再次閱讀我覺得有必要寫幾句話了。

  與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁,因了翻譯家林志豪先生的生花妙筆,這本由海南出版社和三環出版社共同出品的著作方深深地吸引著我。也許當生活簡單到一日三餐,簡單到最后的財產是明亮的湖水和日月星辰,充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌,這些屬于作者自己的經歷,一段從生活必需品如何獲取作為起點,然后才開始啟程前往夢中勝境的旅程。而當這求索著的靈魂將故鄉的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔,真正的精彩才幻化為迎風鋪展的畫布,一點一滴圓潤豐滿,最終造就了這部包括結束語在內分為二十個篇章的自然隨筆被后人贊譽為“能夠塑造讀者的書籍”。

  當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,總會有一些花朵般絢爛的靈光突現迫使我停下來,如果說一篇優美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲。

  我們可以認為這是一本簡明的書,因為它不晦澀,文字和文字間串聯成水晶珠鏈一樣的風鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風,她時刻在直面我們的經歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節變幻間的鄉村和田野,水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個比晨起時更早,更神圣的黎明!努力去做一個自由的人既幸福又卓絕,因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題,其實他沒有給出我們答案;然而大衛。梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中,寧靜又雄辯地給出了自己的一種回答。今夜月色依舊來臨。我走在道路中央,沒有人群。月光般明亮卻內斂,月光般平靜卻非凡,隱居只是一種選擇,是否選擇其實并不重要,重要的是我們日夜風塵仆仆的路途上,心內心外都要撒滿一路月光。我不遺憾,我欣喜遇見這本書,而認真的吸取了里面的精神糧食。不去幻想,那些所謂的伊人,不去相信,那些所謂的神奇,真正的生活就在自己身邊。

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